中考动员何来“文物古迹风”、“革命抗战风”、“感动催泪风”？既不是风动，也不是幡动，只是办学者把持不住自己的心动。

    ■顾骏

    距离中考已不到百日，北京市多所中学已相继开始考前动员，誓师大会花样翻新，各出奇招，有“文物古迹风”、“革命抗战风”、“感动催泪风”等多样风格，办学者费尽心思，却只有部分学生表示确实受到鼓舞，更多学生认为誓师会“很傻很天真”，是在做无用功。

    北京的学校搞这类考前动员已有年头。某校每年中考前全体初三学生都在学校统一安排下，前往泰山和孔庙誓师。学生在泰山顶上大声嘶吼，以显“一览众山小”，不惧考场竞争对手的豪情。年年誓师留下了经典之作：“同行三载，终到圆梦时。铁骑五百余，挥戈逐鹿八百里。踏遍中原，但求心中无悔意！已是针尖麦芒时，何惧放手一搏？”

    对如此佳作不知办学者作何感想？学生这么优秀，何须大费周章赴外地誓师？或许办学者认为唯有在泰山之巅，学生才会有此神来之笔，那以后是否全国所有中学的语文课堂直接搬去泰山得了？不过真要如此，学生成绩提高固然是好事，只怕办学者念兹在兹的中考排名要成大问题了，神来之笔如出一辙，如何区分得了名校和普校？

    更令人啼笑皆非的是，同是这所学校的考生泰山下“誓师”之后，次日再到曲阜孔庙誓师，既占用了周末宝贵的复习时间，又需父母资助车费、住宿费，但学生们多表示值得，“毕竟是考前一次放松”。如此看待朝圣之旅，岂非对圣人的大不敬？办学者煞有介事搞“誓师”，希图让学生紧张、紧张、再紧张，而学生却是“又得浮生半日闲”。这两岔里阴差阳错的，真要是誓师之后中考出了成绩，到底算紧张的功效，还是放松的作用？

    今日国内中学对考试之重视几近走火入魔，媒体时有报道，公众早已见怪不怪。只是自古以来，学校就被视为文明之地，不得言“怪力乱神”，现在却整出什么“泰山封禅”、“孔庙许愿”一类的荒诞之举？同思想政治课上讲的“历史唯物主义”，相去那么远，这“身教重于言教”的规律，堂堂办学者难道都不知道？

    以现在任职资格的要求，办学者都必须掌握心理学理论和方法，不应该不知道考前施压，是一件犯忌的事。今日中小学很多走的都是应试教育的道路，奉行的都是“题海战术”的策略。平时学生已立志“做完天下的题目”，弄得学习哪一门课都了无生趣。考前略微放松，可以让头脑中已有的认知得到自我条理化的机会，考试时才不会乱麻一般，不知思路和答案在哪里。学生把“孔庙誓师”当做放飞心情的一日游，说明亟需从题海压迫下的麻木和麻痹中解放自己，恢复常态。何以有多年教学经验，理当将教育心理学用到纯熟的办学者，反不如学生明白？“平常心即智慧心”，学生放松了，智慧自然源源而来，办学者却紧张不已，弄得智慧全无，昏招迭出。

    办学者的紧张来自于对教育过于功利主义的追求，所谓“利令智昏”。今日不少办学者甚少考虑学生的生理、心理、人格和社会等方面的成长，只顾中考、高考这些“一考定终身”时刻的表现。虽然背后有家长的要求和上级的考评，但无可否认，也有办学者图学校一时的名望和随之而来的生源，以牺牲学生健康成长和未来发展为代价，争一个名分的念头，每一个学生的考试成绩都成为办学者的“绩点”，似乎直接关系到他们的身家性命。所以，本该着急的学生能忙里偷闲，办学者却一刻放不下心来，不把学生折腾到像他们一样神经兮兮，就无法安定下来。何来“文物古迹风”、“革命抗战风”抑或“感动催泪风”？既不是风动，也不是幡动，都只是办学者把持不住自己的心动：名目繁多的誓师不过如同写文章时心存障碍，点一支烟来转移焦虑而已，尼古丁成瘾不可能带来文思泉涌。问题是，将祖国的未来交给如此浮躁加焦灼的办学者，家长、社会和国家能放心得下吗？如此教育会不会真的“毁人不倦”？

    （作者系上海大学教授）