肖群忠，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，伦理学与道德建设研究中心副主任。主要从事伦理学与中国传统伦理研究，代表作为《孝与中国文化》《中国道德智慧十五讲》。

    一个人如果立志做一个仁人志士，那么，就一定要抛弃一己之私，要有宽阔的胸怀和为天下苍生和人民谋福利的理想。 

    ■肖群忠

    讲仁爱是中华传统美德的精神根源，是仁政、和合、大同的政治理想和中华民族精神的价值基础。

    仁爱的道德精神在传统中国主要包含如下几方面含义：

    其一，“仁者爱人”的道德情感。“樊迟问仁，子曰：爱人。”（《论语·颜渊》）“仁者爱人”（《孟子·离娄下》）。爱人而非爱己，是中国伦理思想的核心，这就奠定了中国伦理的利他主义价值导向。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，因为，心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献、尽义务。亲亲、仁民、爱物，以至于“天下一家”，从而达致“民胞吾与”。

    其二，亲爱同情的人性根源。爱人的情感源自哪？在中国古代思想中，“孝为仁之本”，孝即爱亲，也就是说爱亲是爱人的精神根源，仁是对爱亲感情的一种扩充。不爱其亲，何以爱人？孟子说，“亲亲，仁也”。“仁之实，事亲是也”（《礼记·祭义》），“孝弟也者，其为仁之本与”（《论语·学而》）。

    从人性角度看，可以说仁爱的道德情感是产生于孟子所说的“恻隐之心”，即人对他人的一种同情与关切。

    其三，“忠恕之道”的行仁方法。如何去爱他人？这就是“忠恕之道”。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己不愿意，也不要加给别人，自己有所树立，也应要别人有所树立；自己有通达，也应要别人有所通达。前者是要求人们将心比心，不损伤他人，理解人，包容人；后者则要求人们将心比心，积极地尊重人、帮助人。

    其四，“克己复礼”的修养实践。“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉’。”（《论语·颜渊》）这就是说，克服、战胜自己的私心、私欲，使自己的思想言行符合于礼，便实现了仁。或者说，仁者爱人，就是要求人们以礼待人。

    仁爱要以克己为前提，即克制自己的私欲。因为，仁的基本精神要求人爱人、利人、助人，这与人的自私、利己之心是矛盾、冲突的。宋代理学家对“克己”更为重视，他们大都直接以公释仁，以去私作为为仁之方。如朱熹说：“公而无私便是仁。”“公了方能仁，私便不能仁。”（《朱子语类》卷六），事事出于私心就不能爱、不能仁，所以，“无私是仁之前事”，离开无私这一前提就没有仁。“克己”以遵守社会道德，维护社会秩序，这也是一个人最基本的社会道德义务，

    其五，博施济众的奉献精神。人不仅有遵守社会道德的基本义务，而且，对社会有更积极和更高的义务即奉献社会、促进社会进步。孔子要求君子、贤达、君王要具有“博施于民而能济众”的高尚道德品质，希望统治者应养民、利民、富民、惠民、教民，博施于民。不仅要在思想上具备这样的德性，而且要在政治上实行仁政，“以不忍人之心，行不忍人之政”（《孟子·公孙丑上》）。

    另外，作为一种广泛的道德要求，博施济众还要求所有人“以天下为己任”，为天下苍生谋利。在儒家仁爱精神引导下，古代的许多仁人志士坚持天下为公，奉献社会，造福民众。

    如何在现代生活中弘扬仁爱之德呢？

    首先，以同情爱人之情唤醒我们的道德良知。由于 “文化大革命”对人性、人的心灵与精神的摧残，加上市场经济条件下个人利益最大化所带来的人与人的冷漠，使某些人心中已经缺乏道德的基本情感和人性基础了。2011年，因为一起小悦悦事件引起了全社会普遍的道德忧虑，大家都感到人性的冷漠和仁爱之心的丧失。而同时我们可喜地看到，诸多助人为乐、见义勇为的“最美人物”和道德模范，给社会带来了温暖和正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

    其次，以忠恕之道培养“他人意识”。心有他人是道德在人际关系上最直接的体现。明代思想家吕坤在其著作《呻吟语·应务》中说：“肯替别人想，是第一等学问。”我们每一个人在社会上，都要与他人打交道，能否心有他人，是一个人有无道德素质的表现。要以忠恕之道将心比心，换位思考，不要给他人造成不便与伤害，这是恕道的根本精神之一。恕道还有一种根本精神就是要严己宽人，反求诸己，待人宽厚。另外要有忠道，即尽己利人，与人为善，助人为乐，周穷济困；财以济人，力以助人，智以勉人，德以化人。

    再其次，以博施济众提升我们的奉献意识。“仁爱”精神倡导博施济众、天下为公，与我们今天所讲的为人民服务有内在的一致性。一个人如果立志做一个仁人志士，那么，就一定要抛弃一己之私，要有宽阔的胸怀和为天下苍生和人民谋福利的理想。马克思胸怀“为人类工作”的理想，才可能有影响世界历史的思想创造；毛泽东鲜明地提出的“为人民服务”，是共产主义人生观和道德观的核心。树立奉献意识固然要从人生实践中不断努力，但也要从传统仁德中汲取博施济众的思想资源，以提升我们的奉献意识。