24、心神、心声：“心神”指（1）心思精力（2）精神状态；“心声”发自内心的声音，心里话。
25、向往、憧憬：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物，多指对未来的。

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1、云集、聚集：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起，用的是比喻义；后者指集合，凑在一起，一般用法。
2、以至、以致：都是连词，前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于“直到”；
（2）前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
3、勇气、勇敢：词性和功能不同，前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语。
4、原形、原型：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
5、运用、应用：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生产。
6、允许、容许：前者指许可；后者指许可（书面语，语义重）。
7、应付、周旋：
“应付”指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；
“周旋”指（1）交际应酬（2）与敌较量，相机而动（否）。
8、严格、严厉：
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；
后者指严肃而厉害（要求态度方面）。
9、赢利（盈利）、营利：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利润（动词）。
10、谣言、流言：
前者指没有事实根据的消息；
后者指没有根据的话（多指背后议论，诬蔑或的话）。
11、臆测、臆度：前者指主观地推断；后者指<书>臆测猜度。
12、约束、规范：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
13、依存、依附：前者指互相依附而存在；后者指附着、依赖、从属。
14、隐（yǐn）蔽、荫(yīn)蔽：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
15、引见、引荐：前者指引人相见，使彼此认识；后者指推荐别人。
16、一律、一概：副词，适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外。
17、衣服、衬衫：“衣服” 是概括性的，指所有衣服，而“衬衫”是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫，男式衬衫或女式衬衫等。
18、义气、意气：
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：“重义气、义气千秋”等；
后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪，如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

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1、赞叹、赞扬：前者只有“称赞”之意；后者既有“称赞”之意，又有“表扬”之意。
2、准确、正确：
前者指行动的结果完全符合实际或预期，与“误差、偏差”相反。
后者指符合事实、道理或某种标准，与“错误”相反。
3、贞洁、贞节：
前者指妇女在节操上没有污点；
后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
4、侦察、侦查：
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
5、追忆、追溯、追索：
“追忆”指回忆。
“追溯、追索”指探索事物的由来。
前者确指，后跟无选择性。后者不确指，后跟有选择性。
6、终止、中止：前者指结束、停止，表示事情全部结束。后者指中途停止，侧重于事情末做完。
7、专程、专诚：前者指专为某事而到某地。后者指特地（心意诚恳）。
8、指责、指摘：前者指责问（可褒可贬）。后者指挑出错误，加以批评。
9、专长、特长：前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
10、震动、振动：前者指（重大的事情、消息等）使人心里不平静；后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
11、震荡、振荡：
前者指外力引起的动荡，也指精神上受到重大影响，不能平静；
后者主要是物理学用语，指物体运动的一种形式或电流的周期性变化；
不要把它和“振作、振奋”联系起来，如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
12、震慑、震撼：前者指震动得使人害怕；后者指震动、摇撼。
13、战争、战斗、战事：
“战争”范围大，指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争；
“战斗”范围小，一般指具体的武装冲突；
“战事”指有关战争的各种活动。
14、战果、成果、结果、后果、恶果：
“战果”战斗中获得的成果；
“成果”工作或事业上的收获，褒义词；
“结果”在一定阶段，事物发展所达到的最后状态，中性词；
“后果”最后的结果（多用在坏的方面）；
“恶果”坏结果或坏的下场。
15、障碍、阻碍：前者指阻挡前进的东西，使不能顺利通过，名词；后者指使不能顺利通过或发展，动词。
16、做客、作客：前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
17、拯救、赈济：“拯救”救助；“赈济”用钱或衣服、粮食等救济（灾民）。
18、知觉、直觉：
前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程，知觉是在感觉的基础上形成的，但比感觉复杂、完整；
后者指未经充分逻辑推理的直观，直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的，并非一种天赋的认识能力。
19、直接、直截：前者指不经过中间事物的，跟“间接”相对；后者指（言语、行动等）简单、爽快、直截了当，也作直捷。
20、整顿、整饬、整治、整理：
“整顿”使紊乱的变为整齐，或不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）；
“整饬”（1）使有条理，整顿（2）整齐，有条理；
“整治”为了管束、惩罚、打击等，使之吃苦头；
“整理”上有条理，有秩序。
21、蒸汽、蒸气：前者指水蒸气；后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
22、追击、狙击：前者指追赶着攻击；后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
23、阻击、阻截：前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻；后者指阻挡，阻拦。
24、蛰居、谪居：前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方，不出头露面；后者指被贬谪后住在某个地方。
25、资力、资历：前者指财力；后者指资格和经历。
26、肢解、支解：古代割去四肢的酷刑。前者多用本义，后者多用比喻义。
27、着眼、着意：前者指从某个方面观察、考虑；后者侧重于用心。

考点名称：理解句子

• 理解句子：
  主要指对句子深层意思的领会，对句子修辞方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说。
  理解句子：抓住关键词，联系文章的内容，背景，找到背后的意义。
  理解含义深刻的句子：撇开表面意思；找到找到在文章中的指深一度的意思。

• 理解句子的具体方法:
  1.要抓住句子中的关键性词语。
  如《十里长街送总理》一课中有这样一句话：一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。
  我们可以抓住“焦急”和“耐心”这两个关键词。这两个词乍起来似乎矛盾，但它们却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车，以及不见继车决不离去的那种对总理无比热爱的感情。
  
  ⒉联系上下文来理解。
  有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。
  在古诗学习中尤其如此，如“死去元知万事空”，要理解它的真正含义还得联系下文：本来就知道人死了以后什么都没有了，下文是：“但悲不见九州同”但感到悲伤的是没有看到祖国的统一。最后两句是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。最念念不忘的是盼望南宋的军队能早日收复中原统一祖国，到地时家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。反映了作者临死时念念不忘统一祖国的激情。
  
  ⒊联系实际，典型联想来理解。
  如《我的战友邱少云》一文中有这样一句话：这位伟大的战士，直到生命的最后一刻，也没挪动过一寸地方，没有发出一声呻吟。我们可以联想自己被沸水或火星烫着时会迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景，而邱少云在烈火烧达半小时之久却能做到纹丝不动。足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。
  
  ⒋从比喻、象征意义中去理解。
  如《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗。”
  作者用“黑洞洞”形容旧社会非常黑暗，用“碰壁”比喻革命者没有自由，到处受迫害。
  这是鲁迅先生用诙谐的笑谈来讽刺，抨击旧社会的黑暗。
  
  ⒌从联系时代背景来理解。
  有的文章要与当时地的情况联系起来才能理解。
  如“赶集”一文中有这样一句话：“料想四年以前该不会有这些东西吧”四年以前是什么时候呢？
  文章写的是解放初期农村面貌的迅速改变，农民的生活的不断改善，从而歌颂了领导好。