当教育真正回归民间，就会涌现出丰富多样的实践形式；当教育真正回归民间，才可能更加开放，更加多元，更有活力，自主办学才有可能得以保障，教育家的产生将成为可能。

  如果关注网络，你会发现，当下“在家上学”正成为一种新象。一年前，浙江义乌商人徐雪金弃商从“教”，成立了“在家上学联盟”，希望把全国“在家上学”的家庭联系在一起，共同交流学习，探索孩子“在家上学”的教育之路。

  学校教育备受诟病，人所共知。每个人都对现有的学校教育不满意，但面对巨大的教育体制，大多数人选择了妥协，不敢轻易冒险。可喜的是，总会有第一个吃螃蟹的人，总会有人敢于给自己松绑。“在家上学”这种方式，就是一些家长开始尝试把自己和孩子放置在“应试”这个体制之外，谋求新的教育出路，这是对体制内教育的一种补充，更是一种全新的教育选择。当然，这种选择能否真正跳离体制教育，最终能否成功，是否具有普适性，还有待检验，但是，这种以个体力量对抗学校教育的勇气是可敬的。只有这样的人多了，教育真正回归民间，真正走向多元、走向繁荣才会成为可能。

  在河南开封，有一所热点民办学校叫求实中学。这是创办人张建平为了女儿办的一所学校。当年，张建平作为公办学校的一名优秀数学教师，因为不忍心女儿遭遇“晕课”的折磨，毅然辞职创办了开封市“文革”后的第一所民办学校。她的想法很简单，教育理应有更好的方式，“我无法改变整个教育状况，但我想创办一所真正的学校”。

  办教育就是这样，应该是主动的，基于理想追求的一种实践。当学校教育沦为一种被动的、奉指令办学的行为时，就可能走向同质化，教育的个性化将无从谈起，教育势必会被窄化、被异化。

  遗憾的是，今天的学校教育，被整个应试体制绑架了。其实，被绑架的不只是公办学校，还有今天的民办学校。有多少民办学校只是沿袭公办学校的发展模式，与民办教育提供选择性教育的本质属性相悖。

  当政府依然停留在包办教育的层面时，受伤的不只是公办教育，是包括民办教育在内的整个教育，因为真正的办学个性无法彰显。

  教育需要回归民间汲取智慧和力量。教育回归民间，就是要吸纳、鼓励更多有教育理想的人参与办教育。无论是“在家上学”，还是创办民办学校，都是教育回归民间的具体形式，都是基于对理想教育的探索。

  著名教育家梁漱溟当年曾撰文论述过教育回归民间的观点。他说：“政府退出于考核、监督、奖励、补助地位，促进社会事业而不阻碍社会事业……我意并非不要政府力量，但以为政府力量宜用之得当耳。包办就是不得当；对于有志于教育的人办教育有成效者从旁提倡掖助即为得当。将政府款项用在津贴社会上好的学校，比政府用款开办一个学校，又经济，又见精神。”

  今天，在大力发展民办教育的背景下，浙江大学民办教育研究中心吴华教授同样提出过一个“教育民营”的制度框架。在他看来，“教育民营”的核心是学校民营，就是政府从学校管理的微观层面全面退出，以学校法人制度为核心重建政府、学校、社会三者之间的关系。这个框架包括3个要点：一是以学校法人制度为基础的现代学校制度，保证学校这个教育活动微观主体的市场活力；二是以自由选择为特征的市场开放制度，保证全社会教育资源的优化配置；三是以教育凭证制度为核心的公共教育财政制度，提供政府转变职能的制度保证。

  无论是先辈的智慧分析，还是今人的制度设计，这样的思路值得探索与尝试。当教育真正回归民间，就会涌现出丰富多样的实践形式；当教育真正回归民间，才可能更加开放，更加多元，更有活力，自主办学才有可能得以保障，教育家的产生将成为可能。

  我们期待“学在民间”时代的到来，期待着更多元的民间教育形式的出现。