金秋（太浮山饮马池） 杨金城 绘

    ■肖清林

    历代饱读诗书的受贬官员成就了不少山山水水，也形成了“贬官文化”体系，但在湘西北身为国家森林公园的太浮山，却和贬官没有牵连，也没借助哪位著名诗人的字句一鸣天下，它凭借自己的娇媚和清幽迎来不少将相王侯的争夺、文人骚客的流连忘返以及众人的登山游览。

    太浮山以前叫彰龙山，只因汉时来了一个叫浮邱子的道士在此修行成仙，后名太浮山。据史料记载，战国时期，屈原弟子宋玉来到太浮山，抬头看见山顶金光闪闪，彩云密布，想起了自己的《神女赋》，想起了曾经的繁华，感叹伤怀数月，写下著名的篇章《九辩》。到了汉初，刘邦和西楚霸王听闻百紫千红的太浮山生有极神奇的药材，两个人便开始了维持一个月之久的云梦大战。唐时的太浮山更是以富有名闻天下，惹得太子李直不远千里来此修行。明朝时，汉王陈友谅为了躲避朱元璋追杀，选择在山美、水美、人更美的太浮山和当地红颜共度几多晨风暮雨。

    太浮山地势奇特，有九十九岭三十三岔，蜿蜒曲折，像一把打开的扇子。一路虽然石壁负势竞上，但是风景也是出奇的美丽。山腰云蒸霞蔚，繁花浓芳；山顶色彩缭乱，清幽如画。四方游人前来停留，也将各地的文化精髓带到这里。于是，曾几何时，层峦叠翠的太浮山最高峰上，那座建于唐代的寺庙八面翘角凌空舒展，金顶当盖，色彩绚丽，雄奇多姿。后来，经过历史的洗涤和颠簸，耀眼的金色被岁月冲刷殆尽，露出青石黑瓦。父亲说，别看现在寺庙很安静，以前金佛坐堂，与桃源桃花源、石门观国山、慈利五雷山可是堪称湘西北四大道教圣地，历史源远流长。如今，在太浮山下古朴幽静的村落里，依然还能寻到刻有云纹的石墩和刻有诗句的石碑，它们遗落在山丛中，时隔千年，足见当日的繁华不是传说。

    这里打柴的老人们都说，当年他们早出晚归，家人从不用担心会饿着，因为到了山腰，渴了，可以到沉香井喝清甜可口的井水，那里湖光山色，波光粼粼。累了，可以在醉翁石的树下躺一会儿，听泉水泠泠作响，云雀吟唱。饿了，可以在犀牛迹摘一些红得发亮的果子填饱肚子。无趣了，可以听听铁瓦庙传来的阵阵和着木鱼的诵经声。闹得小孩子整天蹲在家门口，远远望着眼前这座碧绿葱茏的大山，想这里是不是真有神仙居住？

    当然，更让我们高兴的是，每到日暮，盼望那些早上出门上山打柴的人，带回来采摘的一些味道香甜的野果和娇艳欲滴的鲜花给我们。记得最清晰的是，有次在县城读书的哥哥带着他的同学来爬山，在山上看到一棵长得像树一般高大的野草莓，就给我们砍了回来，帮我们拖到堂屋中间。那数不清的红艳艳的野草莓让我和姐姐吃了几天，甜滋滋的味道至今还在记忆深处飘荡。

    (作者单位：湖南省常德市临澧第一中学)