陶行知教育思想和实践具有可以穿越历史的鲜活灵魂，在于它的人民性。陶行知始终瞄准人民幸福办教育。

    ■储朝晖

    10月18日，人民教育家陶行知的生日。在纪念陶行知122周年诞辰之际，回望他的教育情怀，格外富有悠长的历史情思和深厚的教育意味。

    陶行知教育思想和实践具有可以穿越历史的鲜活灵魂，在于它的人民性。他所提出的生活教育，从内容上说是生活的教育，从方式上说是用生活来教育，从目标上说是为满足人民生活向前向上发展的需要而教育。简而言之，就是始终瞄准人民幸福办教育。

    陶行知在金陵大学求学时期就明确意识到：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。教育良，则伪领袖不期消而消，真领袖不期出而出……故今日当局者第一要务，即视众庶程度，实有不足。但其为可教，施以相当之教育，而养成其为国家主人翁之资格焉。”他把养成国民的国家主人翁资格，作为教育瞄准人民幸福的起点。并试图从重视个人价值，唤醒个人责任，给予个人以平等机会，视人民为社会主体等方面“谋国民全体之福利”。

    陶行知由此确立了“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家”的人生目标，并在离美回国轮船上和同学们豪迈地说：“我的志愿要使全国人民有受教育的机会。”他不仅这样说，而且毕生始终不渝地朝这个目标去做，提倡新教育，改革旧教育，先后开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动和民主教育运动等。

    陶行知感到，旧的教育实践和理论是吃人的教育，它不只叫人吃别人，还教人吃自己，是不可能创造人民幸福的，因此建立他的生活教育理论，要教人做人，教人生活，教人读活书，活读书，读书活；要教民众做主人，做自己的主人，做政府的主人。1929年春，陶行知对自告奋勇去淮安办新安小学的几位学生说：“你们是到那里去创造，不是到那里去享受。你们是去为农人和儿童谋幸福。”他常告诫学生“为农人服务，帮助农人解除痛苦，帮助农人增进幸福”。为了适应建立“富而强的共和国”的需要，一方面倡导要培养好领袖，另一方面提出培养新国民；一方面使学生具有利用天然界的能力，一方面谋人类共同的幸福。于是他大力倡导生利主义的职业教育，以实现“教学咸得其宜，则国家造就一生利人物，即得一生利人物之用。将见国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒。然后辅以相当分利之法，则富可均而民自足矣”。

    生活教育所提出的教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一的理念，就是要把社会的中心问题当成学校的中心问题，教人做工、求知识、管政治，教导乡下的阿斗做国家的主人，并认定：“乡下阿斗没有出头之先，我们休想出头。乡下阿斗没有享福之先，我们休想享福。我们若是赶在农民前面去出头享福，只此一念，便是变相的土豪劣绅。与农人共甘苦，共休戚，才能得到光明，探出出路。”

    生活教育理论即是要倡导康健、劳动、科学、艺术、改造社会的教育，主张用教育的力量，来达民之情，顺民之意，把天理与人欲打成一片。生活即教育是要解放人类的，“要从成人的残酷里把儿童解放出来。”1936年，陶行知更明确提出“大学之道，在明大德，在新大众，在止于人民之幸福”。1944年，陶行知写文再次强调“止于大众之幸福”，强调人民是我们的亲人，我们是人民的亲人，是必须亲近，打成一片，并肩作战。“一切所教所学所探讨，为的都是人民的幸福”。

    陶行知意识到，中国人民还没有受到过民主教育，所以他主张所有人都要来上民主第一课，主张学生要通过自治学习民主，呼吁创设民主的环境，发挥人的创造力。他指出，民主应用在教育上有三个要点：教育机会均等、宽容和了解、在民主生活中学民主，强调“专制生活中可以培养奴才和奴隶，但不能培养人做主人……只有民主才能解放大多数人的创造力，并且使最大多数人之创造力发挥到最高峰”。陶行知在《新华日报》上发文认为，民主政制下的教育应具备的条件是：天下为公，教育为公，不以教育为一党一派及任何小集团谋利益；尊师重道，不以侦探作教员，不使教员兼侦探；使师生之间没有隔阂；使学生打开眼睛看事实；学生有阅读自由，讨论自由，批评自由；学校内团体生活，要有民主的组织使学生在民主生活中学习更进步之民主；动员广大民众，在真正民主的组织生活中学习真正的民主。他指出，思想统制与追求真理不能相容，统制的“结果不是思想统一而是思想消灭，统一于愚”。1939年3月10日，陶行知发表《评加强党化教育》，直言“党在民众间的行动与表现，就是一种教育，如果党员不‘以身作则’，不以‘人民之利害为利害’，不以‘人民之视听为视听’，徒贪个人之私利，其所宣扬的党义教育，必适得其反。”那种以为教育权、教育机关紧握在党员手中就达到党化教育目的的想法就变成争权夺利！并

    胡锦涛同志多次强调：坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利益。习近平总书记也多次强调，“让人民过上幸福的生活”。漠视人民幸福，就教育办教育已不能适应人民对教育的需求，不能使人民满意。坚持以人为本的切实路径就是将办教育向着人民的幸福瞄准，陶行知所开辟的道路需要我们今天坚定地走下去。（作者系中国教育科学研究院研究员、中国陶行知研究会副秘书长）