■叶雷

    12月24日，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，集体观看有关中华传统文化的宣传片，“谁过圣诞就处分谁”。无独有偶，浙江温州市教育局也发文要求各学校“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”。（12月25日《华商报》）

    的确，我们需要弘扬优秀中华传统文化，而且无论是封校禁止学生过平安夜，还是禁止在校园内举行任何与圣诞有关的活动，背后都有一颗良苦的教育用心。然而，方法与目的之间应该是深思熟虑的平衡关系，否则，还可能适得其反。

    在法治社会，方法与目的深思熟虑的平衡关系，就是法治思维框架下主体的权力与权利界限。对公权来说，是“法无授权不可为”；对私权来说，是“法无禁止即可为”。我国现行法律既没有禁止在校园内举行与圣诞有关活动的规定，也没有禁止学生过平安夜的规定，更没有赋予学校“谁过圣诞就处分谁”的权力。因此，无论是封校禁止学生过平安夜，还是发文禁止举行与圣诞有关的活动，都是越权滥权的行为，更是对学生权利的侵犯。

    教育与一般社会活动的区别，就是教育必须包含善良的意图或道德的目的，必须包含有价值的内容或产生有益的影响，必须采取合乎道德的方式或在道德上可以接受的方式，否则就称不上真正的教育。在圣诞已经被改造成以青年为主体的集体狂欢之后，尽管抵御西方文化入侵、弘扬中华文化的目的良苦，但禁止学生过平安夜、禁止举行任何与圣诞有关的活动，即使抛开对学生权利侵犯的嫌疑，至少不是一种“可以接受的方式”，因此不宜提倡。

    就文化来说，任何一种传统文化都不是一成不变的，而是一个起源于过去、融合现在与未来的动态过程。包括外来文化在内，多元文化的激荡，是客观存在的事实。实行文化的“关门主义”毫无疑问是不应该的，因为它限制我们吸收人类创造的一切优秀文明的成果，不利于我们文明的进步。在多元文化的交锋与激荡中，如何彰显主流文化，则是一个世界性的课题，必要的抵制不可避免，但更多的则应该是认识、改造和引导，为我所用，而不是简单粗暴地拒绝。

    实际上，在教育的良苦用心之下，采取简单粗暴方法的问题，在我国的教育领域并不稀奇，封校禁止学生过平安夜、禁止举行与圣诞有关的活动、谁过圣诞就处分谁，就是最典型的案例。我们经常疑问，为何我们的教育实效、特别是思想政治教育的实效不高？在教育的良苦用心之下，应该采取什么样的方法，确实是值得我们举一反三、反省反思的。（作者系华中师范大学音乐学院党委副书记、副教授）